农商行

一、概述

京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。到了清朝中期，京剧由形成期步入成熟期，并开始参与宫廷演出，每年均选著名艺人进宫当差。1917年以来，京剧优秀演员大量涌现，呈现出流派纷呈的繁盛局面。

二、艺术特点

京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的，而用法又是十分严格的。京剧的唱腔属板式变化体，以二簧、西皮为主要声腔。它的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。

1.京剧脸谱

红脸含有褒义，代表忠贞，英勇，代表人物有关羽;黑脸代表正直，无私，刚正不阿代表人物有包拯;白脸代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞，代表人物有曹操;黄色代表骁勇，凶猛，代表人物有宇文成都;绿色代表顽强，暴躁，代表人物有王彦章;蓝色代表刚强，骁勇代表人物有窦尔敦;金脸和银脸是神秘，代表神妖，代表人物有二郎神。

2. 表现手法：唱、念、做、打

唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”;做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。

3.行当分类： 生、旦、净、丑【旧时称： 生旦净未丑】

生： 除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，分老生(又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生)、武生(分长靠武生、短打武生并应工猴儿戏)、小生(分扇子生、雉尾生、穷生、武小生)、红生 、娃娃生。

旦：女性正面角色的统称，分青衣(正旦)、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。

净：俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱功为主的大花脸，分正净(重唱功，称铜锤、黑头)、架子花(重工架)、武二花、摔打花、油花(一称毛净)。

丑： 扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。分文丑(分方巾丑、袍带丑、老丑、荣衣丑，并兼演彩旦、婆子)、武丑(又称开口跳)等。各个行当都有一套表演程式，在唱念做打的技艺上各具特色。

三、习题练习

1. (单选)京剧脸谱非常丰富，图案变化多端，内涵丰富。通常情况下，黑色脸谱代表( )

A.清正廉洁

B.凶狠残暴

C.忠勇狭义

D.刚烈正直

1.【答案】D。解析：红脸含有褒义，代表忠贞，英勇;黑脸代表正直，无私，刚正不阿;白脸代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞;黄色代表骁勇，凶猛;绿色代表顽强，暴躁;蓝色代表刚强，骁勇;金脸和银脸是神秘，代表神妖。故本题答案为D。

2.【多选】下列京剧脸谱与其对应的人物正确的是( )。

A. 白色脸谱——曹操

B. 黑色脸谱——关羽

C. 红色脸谱——包拯

D. 金色脸谱——二郎神

2.【答案】AD。解析：白色脸谱代表阴险狡诈，金色脸谱代表神妖，故选项AD符合题意。而黑色脸谱代表正直无私，代表人物应为包拯。红色脸谱忠贞英勇，代表人物应为关羽。故本题答案选AD。

3.【判断】京剧生，旦，净，丑四大行当中，其中生指的性格、品质或相貌上有些特异的男性人物。

3.【答案】B。解析：在京剧四行当中，生指的是除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称，而性格、品质或相貌上有些特异的男性人物指的应该是净。故本题答案选B。

4.【单选】京剧是中国的“国粹”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是( )

A.乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成

B.同治、光绪年间，京剧发展走向成熟

C.角色分为生、旦、净、丑四大行当

D.京剧表现手法丰富，主要有唱，念，做，打，其中唱和念构成表演艺术的“舞”，做和打构成表演艺术的“歌”。

4.【答案】D。解析：A项正确，乾隆年间，“徽汉合流”逐渐形成，B项正确，同治、光绪年间是中国京剧成熟的时期，分为生、旦、净、丑四大行当，京剧的出现标志着我国古代的戏曲艺术发展到高峰。选项D，京剧表现手法丰富，主要有唱，念，做，打，其中唱和念构成表演艺术的“歌”，做和打构成表演艺术的“舞”。故本题答案选D。

四、总结

针对的京剧的常识这部分的内容，在湖南农商行的考试中，主要考察京剧的脸谱居多，这也是我们在复习中的重点，当然，针对京剧的形成过程，表现手法，行当分类在考试中也会有所涉及，只是考的不多，平时需要考生多做积累。在复习时考生可针对考察重点有侧重点的复习。